东汉年间，陈留郡圉乡蔡庄(今尉氏县蔡庄镇)出了个大文学家、书法家、音乐家蔡邕(132-192)，他又是汉灵帝、少帝、献帝三朝元老、忠谏名臣、著名的经学家、政治家，官职左中郎将，称蔡中郎。蔡中郎由侍御史又转特书御史迁尚书，三日之间，周历三台，乡人荣之，呼其地为蔡相乡。

179年初的一天，蔡邕到邻居木匠家，闻其厨房爆声，知其良木，从火中抢出一截过火木材，截制一琴，果有美音。由于尾部表层烧焦，故名曰焦尾琴。由于七弦古琴，是蔡邕所制作，又以焦尾琴发展延续，流传至今，凡是古琴，均以尾部烧焦作为标志，故称焦尾琴。焦尾琴是选用桐木的孙质木材（桐木的主干为一代，二代是发的大杈，大杈发的支杈为三代桐木部分，故称为孙材木质）。白土半沙质土壤，生长的桐木截的孙木为最佳材质，当年蔡邕从火中抢出的一截木材，就是上述说的桐木的孙木，尉氏蔡庄南蔡邕墓所在地大朱村，正是白土地与沙质土壤。中国古琴制作大师王鹏也截叹其木，制作一台焦尾琴，赠送蔡邕故里。并提议将蔡庄的桐木作为古琴材质产生基地。

三字经中说“蔡文姬，能辨琴”。是史书上说的蔡文姬十岁辨七弦琴音，“断其二弦、四弦”。其父蔡邕将焦尾琴赠送女儿，189年，蔡文姬随父母从江南回到陈留蔡庄。191年迁居洛阳，192、194年先后失去父亲与丈夫的蔡文姬随母亲回到娘家蔡庄，在这几年的生活中，蔡文姬一直携带焦尾琴辗转陈留、洛阳之间。195年李催、郭汜与胡人入侵中原许昌东北蔡庄，将蔡文姬俘虏胡地，焦尾琴流落蔡庄。这便留下了“焦尾琴”遗失的千古之谜。

2009年5月，由中国古琴研发中心、中国社会科学院、中央电视台一行学者、教授、古琴大师与记者，将1999年中华文化之旅，选择到尉氏、专程从北京来到尉氏县蔡庄镇，拜谒古琴大师、名贤蔡邕墓。并造访焦尾琴制作的传说和焦尾琴的下落。蔡邕、蔡文姬文化研究会秘书长杨长兴专程前往北京汇报了蔡邕、蔡文姬与焦尾琴的千古起源。 

——本文出自杨长兴《焦尾琴与尉氏的不解之缘》，略有修改。